修养的优秀议论文作文

关于修养的优秀议论文作文800字（通用45篇）

作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。以下是小编为大家整理的关于修养的优秀议论文作文800字（通用45篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　修养的优秀议论文作文 篇1

天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢？

修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；

修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向；

修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

　　修养的优秀议论文作文 篇2

修养是一盆火，融化了结冰的心；修养是一杯酒，温馨了陌生的人；修养是一阵春风，吹绿了人生的季节；修养是一道阳光，照亮了前进的路。一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

那么，何为修养F修养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹；有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望；有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿州的路标……修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……修养，留给临逝前一个无怨无悔的微笑，赠于今人一个矢志不渝的追求。这就是修养，一座辉煌灿灿的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。只有修养在，才能涉惊涛履平川，攀高峰，一往无前！。

李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养；杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养；而受时代的限制，一些人常常不得志；江州司马，沦落大涯，泪湿青衫；苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”；陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”；更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。

鲁迅在“叫喊于生人中，既无赞同又无反对”的黑暗社会中，毅然决然地发出“救救孩子”的呼喊，这是先驱者的崇高修养；毛泽东少小离家却“心系天下”，“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，何等气度！只有这样的人，才配高歌“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”

可见，修养是一面镜子，可映出人格的高下；修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任啊！吾本庸人，世俗不堪？

我们缺少的只是一颗有修养的心啊！让修养作为我们人生航船的发动机，携着我们向人生制高点全速进发！

　　修养的优秀议论文作文 篇3

哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

修养是石，敲出星星之火；修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石！

　　修养的优秀议论文作文 篇4

你问：“什么是修养？”我说：“便如古时人之所言的君子一般，他们就是修养的体现。”你又说：“若是如此的话，那若是想成为君子的话，可是十分的艰难。”我回道：“不难，不难。”

记得上周末，读司马光所写的《资治通鉴》时，看到这么一句话：“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘君子’，才胜 ……此处隐藏35071个字……，你不学习“礼”，就没法在社会中立足。这对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。文明礼仪是人们共同遵守的一种行为规范和道德准则。它告诉我们讲究文明礼仪的人要从身边的待人接物做起，从身边的一点一滴的小事做起！

以前，我们学校随时可以听见脏话，例如，同学们把人撞到了，也不道歉，反而还骂那位被撞倒的同学；吃饭排队时，同学们也是你卡一个位，我卡一个位，即使有保安在旁边；无论校园的那个角落，随处可见垃圾，当同学们辛辛苦苦将校园打扫干净时，一些同学马上搞“破坏”，又出现“雪花”了……种种不文明的习惯，都出现在了我们校园，为此，老师们想了很多办法，依然不管用。这次，学校举办了“文明礼仪伴我成长”活动，激发了我们的兴趣，我们在这一个月里，我们改掉了许多坏习惯，成了一个真正的“文明实小人”。你瞧，一个男生把一个小妹妹撞到了，男生将小妹妹轻轻的扶起来，还连连道歉：到了吃饭的时候，同学们不再卡位了，而是自觉地排队；当地上出现“雪花”时，同学们会自觉地捡起来……这些，都证明了我们每一个人都成了一个真正的“文明实小人”！

曾有这样一个故事：一个年轻人要去张村，可他不认识路，半途之中偶遇一位老者，年轻人喊道：“喂，老头，这离张村有多远？”老者脱口而出：“五里（无礼）！”年轻人听了，真的足足走了五里的路，一直没有见到张村。年轻人停下来仔细想了想，立刻恍然大悟！没错，文明礼仪对我们每个人来说，它就像阳光一样受到欢迎，因为它所到之处都带来了光明与快乐，与之相反，则会与年轻人一样得到应有的惩罚！

中国是礼仪之邦、文明古国，自古就强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”的美德！我们作为新世纪的接班人，要继承先辈们的优良传统！在文明礼仪源远流长的中华大地，作为新世纪接班人的小学生，更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大！文明礼仪要从身边的待人接物做起，从身边的一点一滴的小事做起！我们作为小学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学、讲清洁卫生、

爱护花草等良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才！成为一个真正的“文明实小人”！同学们，让文明礼仪永远留在我们的身边，让文明礼仪陪伴着我们一起成长吧！

　　修养的优秀议论文作文 篇44

临近春节，下了一场大雪，因为放寒假了，在家无聊，便坐上公交车，打算到图书馆看看书，陶冶陶冶情操。

几天前下的雪，被人踩踏后，已变得脏兮兮的，没有了银装素裹的洁白。

图书馆内安静得出奇，禁止大声喧哗的标语醒目而贴，只有不时“唰唰”的翻书声，空气中弥漫着书本纸张味。无意间抬头，我却发现窗外飘起了雪花，片刻间如扯絮一般倾洒起鹅毛片大的雪花来，我为自己怎样回家担心起来，不禁有些焦虑。

忽然，那位图书馆工作人员的电话响了，声音很大，是很庸俗的广场舞音乐，着实惊动了不少人。有人放下书，揉揉看了很长时间的眼睛，继而再戴上眼镜；还有人一脸厌烦，翻翻白眼；继而再有一人，以一种不屑的眼神，透着鄙视。的确有正遨游书海时被人硬生生地扯起来，感觉像被人钓上的鱼，实在不是滋味。

我也从焦虑中惊醒，抬头看了看那人，那人是一位中年男子，穿着一身深灰色制服，胡子拉碴，头发有些乱。他正与电话另一头交谈，笑起来满脸皱纹，露出一口黄牙。我想着再旁若无事地埋下头津津有味的看书时，却发现已经是个奢望了。因为他与电话那头的交谈声过于大，不时有那种绿林好汉般的笑声传入耳边，不少人都叹叹气，嗤之以鼻：等吧。那人却仍然无所顾忌，直到漫长的几分钟后，他才大嗓门地说：“嗯，那好，挂了，改天请你喝酒。”

许多人这才舒了口气，埋头在书上。只见他把他早已落伍的手机放在胸前的口袋里，朝我们读书的人看看，慢吞吞地坐在了他的垫了棉垫的专属椅子上，端起了茶杯，慢慢地咂起茶来。

眼看雪越下越大，估计回家已没有办法了，我便打算到附近的亲戚家借宿一晚，想着先和家里联系一下，自己便略微俯身，静悄悄地走到了门外，小声的打起了电话，一番解释以后，我放心下来。回图书馆把书借来，打算回去再看。我推开门，图书馆内一阵热气扑面而来。我径直走到柜台，办理了借书手续。然后转身走出图书馆，离图书馆门不远处时，我听见了后面“嚓嚓嚓”的刮擦声，回头看，却看见他正弓着腰擦地，我看到了我身后尾随的脚印，声音招来了好多人的侧目，我无地自容，羞愧地走出了门。

雪花仍然飘着，比刚才力度小了，似乎泄了力，马路上覆盖的那层洁白的雪花棉被，已被几辆奔驰而过的汽车掠过，图书馆外诺大的地方，有我留下的一列深深的略显凌乱的脚印。

冰冷的雪花打在脸上，不痛。但那脚印映在眼里，心痛！

我这又是怎样的一种修养啊？

　　修养的优秀议论文作文 篇45

现在在中国，随着中国文化和外国文化的碰撞摩擦，总会擦出一些火花。其中最尖锐，最让我感到敏感的就是“素质”一词。

其中提到“素质”最多的例子就是两国间吃饭的差异了。比如，张三去了一趟美国，回来就感慨：“在外国吃饭的时候，餐厅里很安静，只有音乐的声音，几乎没有什么人大声喧哗。而看看我们中国呢，一吃个饭，整个饭馆里都是闹腾的，好像这桌声音不大就不能体现出朋友之间的深厚友情似的。这样看来，我们中国人的国民素质还需要提高啊。”但我不能否认的是，事实的确如此，为此，有些外国餐馆甚至不允许中国人进去吃饭。

但我想说的是，这不是素质问题，这关乎的是修养。在我的字典中，素质和修养并不是等价的：我认为的素质是文化水平，而修养则是内在的修养。我今天就要为“吃饭说话”正名！

我国从古至今都有仁人关于修养的诠释，如孔子曾说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”因此，孔子所认为君子应有的修养就是“忠恕”二字，推己及人，以达到“己所不欲，勿施于人”的地步。

但今天的国人为什么无法恪守“忠恕”，以达到推己及人，仁爱爱人的地步呢？其实道理很简单，一个人的修养来自他所受的教育；而一个民族，一个国家的修养则来自历史文化。

虽然古时有“食不言，寝不语”的箴言，但百姓们并没有将其当作金科玉律，能克己复礼的人十分罕见。百姓们吃饭的时候总喜欢说说话，何况平时农务忙，没有时间聊天，正好趁着吃饭的时候联络联络感情。而且中国自古以来就有喝酒时行酒令的习俗，不论是李白的“将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听”，还是普通的划拳助兴，都是使整个饭局热闹起来的。诸如此类，年夜饭时，大家齐聚一堂，诉说自己这一年的见到的奇闻异事，使整个大家庭更加和谐，密不可分。因此，可以说，吃饭是中国人联系人与人情感之间的一根纽带，甚至吃饭说话也发展成为了整个民族的文化，彻彻底底融入到了我们的生活中。

今天，我为“吃饭说话”正名，这不是素质问题，而是中国人历史沉淀的的修养，这是我们民族的文化体现，没有必要去与其他国家比什么。试想，如果你在和别人吃饭一直闷着不说话，别人会怎么想？那么只可能有两个想法：第一，他今天不高兴？还是他不想和我吃饭？。第二，这个人是个吃货，只顾着吃，都赶不上说话了。这两个，你更倾向于哪个呢？